Tra questi esempi ‘sulla difensiva’, il caso più clamoroso è la categorizzazione del razzismo istituzionale come un mito per via della mancanza di esperienze condivise (o, nel caso di esperienze di ingiustizie simili e condivise, concludendo che le basi della discriminazione di bianchi e neri siano le stesse), e un altro dei più frequenti, la convinzione che il razzismo sia proprio delle persone cattive, in una visione binaria—buoni contro cattivi, antirazzisti o razzisti—che ignora l’essere indiscutibilmente avvantaggiati dall’esistenza all’interno di un sistema razzista.
